当正成语词典半部论语治天下

半部论语治天下

bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

ㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄩˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ

旧时用来强调学习儒家经典的重要。
每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以～。 ◎元·高文秀《遇上皇》第三折

半部论语治天下解释：

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半部论语治天下bàn bù lún yǔ zhì tiān xiàㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄩˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢㄒㄧㄚˋ

宋初赵普再相，人们说他山东人，所读只有《论语》而已。太宗因此问他，他回答说：「臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。」见宋．罗大经《鹤林玉露．卷七》。后比喻未出全力就能办好事情。元．高文秀《遇上皇．第三折》：「每决大事，启文观书，乃论语也。此时称小官以半部论语治天下。」

半部论语治天下出处：

典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

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半部论语治天下

据相关专家宋定国教授考证，所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前及整个北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并列入儒家经典，大肆宣传儒学之际，也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。但此说真正流传开来，则是在元代。然而恰恰是在元代，对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”，即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”，是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，加上戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎，并借以自我标榜，自我麻醉，自欺欺人，广泛散播。

半部论语治天下详细解释：

半部论语治天下

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【出处】典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以～。 ◎元·高文秀《遇上皇》第三折

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