当正成语词典 因果报应

因果报应

yīn guǒ bào yìng ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ
主谓式;作宾语、定语;含贬义
因果:原因和结果。佛教认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈~事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。 ◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

因果报应 解释:

解释
  • 佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应。
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    国语辞典
    因果报应yīn guǒ bào yìng ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ
    1. 佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象,都是有因果关系。一切有意志的行为,不论善恶或中性,都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之,一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系,在未解脱之前,永不休止。

    因果报应 出处:

    《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”

    因果报应 网络解释:

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    因果报应

  • 【词语】: 因果报应
  • 【音节】: yīn guǒ bào yìng
  • 【注释】;它指事物的起因和结果,种什么因,结什么果。
  • 因果报应 详细解释:

    因果报应

    【解释】因果:原因和结果。佛教认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

    【出处】《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”

    【示例】浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈~事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。 ◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

    【语法】主谓式;作宾语、定语;含贬义